Résultats | Parutions récentes du Département d’histoire de l’UdeM

Hubert, Ollivier. « La disparition des fêtes d’obligation au Québec, XVIIe-XIXe siècles ». Studies in Religion/Sciences Religieuses 23, n^o 4 (1 décembre 1994) : 387‑412. https://doi.org/10.1177/000842989402300401.

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Hubert, Ollivier. « Temps de crise et production imprimée cartusienne (16e-19e siècle) ». Dans Crises et temps de rupture en chartreuse, 14e-20e siècle, Actes du colloque international d’histoire et de spiritualité cartusiennes (15-18 septembre 1994), 57‑66. numéro spécial de Analecta Cartusiana (Nouvelle Série), 1994.

Cressman, Gwendolyne. « Réalités populaires et missions capucines en Savoie au XVIIe siècle à travers la relation de Charles de Genève ». Mémoire de maîtrise (M.A.), Université de Montréal, 1994. https://doi.org/10.71781/33245.

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Desjardins, Mireille. « Les relations entre le royaume de France et le comté de Provence pendant la deuxième moitié du XIVe siècle (1355-1385) : étude politique et diplomatique ». Mémoire de maîtrise (M.A.), Université de Montréal, 1993. https://hdl.handle.net/1866/43176.

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Pirenne-Delforge, Vinciane, Pierre Bonnechere, et Georgia Livieratou. « Revue des revues ». Kernos 4 (1991) : 353‑64. https://doi.org/10.4000/kernos.527.

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Bonnechere, Pierre. « La μάχαιρα était dissimulée dans le κανοὺν : quelques interrogations ». Revue des Études Anciennes 101, n^o 1 (1999) : 21‑35. https://doi.org/10.3406/rea.1999.4757.

La plupart des chercheurs s'accordent aujourd'hui pour affirmer le rôle de la dissimulation de la violence au sein des pratiques sacrificielles grecques, même s'ils sont divisés sur les causes de ce phénomène. Parmi les composantes de ce masquage, la dissimulation du couteau sacrificiel dans la corbeille, que porte ostensiblement une canéphore en tête de la procession, apparaît comme un fait indiscutable. Les sources anciennes alléguées pour prouver ce fait s'avèrent insuffisantes, tandis que d'autres témoignages semblent indiquer que la μάχαιρα était déposée dans le κάνουν après la procession, devant l'autel. Sans remettre en cause l'idée du masquage de la violence dans le contexte sacrificiel grec, attestée par d'autres biais, cet article voudrait mettre un frein à la systématisation trop rapide de concepts opérationnels par ailleurs féconds.

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Bonnechere, Pierre, et Odile De Bruyn. L’art et l’âme des jardins: de l’Egypte pharaonique à l’époque contemporaine, une histoire culturelle de la nature dessinée par l’homme. Bibliothèque des amis du Fonds Mercator 7. Anvers : Fonds Mercator, 1998. https://umontreal.on.worldcat.org/oclc/716147455.

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Bonnechere, Pierre, et Felix Jacoby. Jacoby Die fragmente der griechischen Historiker: indexes of parts I. II, and III ; indexes of ancient authors. 3 vol. Leiden : Brill, 1999. https://umontreal.on.worldcat.org/oclc/868965283.

V. 1. Introduction ; Alphabetical list of authors conserving Testimonia & fragments -- v. 2. Concordance Jacoby / Source -- v. 3. Alphabetical historians with alphabetical list of source-authors for each.

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Baillargeon, Denyse. « Gouttes de lait et soif de pouvoir. Les dessous de la lutte contre la mortalité infantile à Montréal, 1910-1953 ». Canadian Bulletin of Medical History / Bulletin canadien d’histoire de la médecine 15, n^o 1 (1998) : 27‑57. https://www.jstor.org/stable/45454546.

Cette étude montre que le développement du réseau montréalais francophone de cliniques pour nourrissons, amorcé dans les années 1910, a été à la source de sérieuses confrontations entre ses différents promoteurs, à savoir: un groupe de prêtres et de médecins, les membres de la Fédération nationale Saint-Jean-Baptiste et radministration municipale. La sauvegarde de l'enfance, projet nationaliste propre à rassembler les élites autour d'une même cause, a plutôt dégénéré en lutte de pouvoir. Conçue dans des termes différents et suivant des ambitions politiques souvent irréconciliables, l'organisation de la lutte contre la mortalité infantile à Montréal s'est avérée un puissant révélateur des dissensions qui séparaient ceux et celles qui se préoccupaient de l'avenir de la nation et aspiraient à en devenir les chefs de file. This study discusses the development of the network of baby clinics in francophone Montreal, beginning in the 1910s, which were to be the source of serious conflicts between various advocates, namely, groups of priests and physicians, members of the Saint-Jean-Baptiste National Federation, and municipal government. Child-saving, a fitting nationalist project to bring together elites in the same cause, instead degenerated into a power struggle. Conceived in different terms and after the various political ambitions of the parties became irreconciliable, the organization for the battle against infant mortality in Montreal proved to be a powerful reflection of the discords which separated those who were concerned about the future of the nation and those with ambitions for their personal advancement.

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Baillargeon, Denyse. « ‘If You Had No Money, You Had No Trouble, Did You?’: Montréal working‐class housewives during the Great Depression ». Women’s History Review 1, n^o 2 (1 juin 1992) : 217‑37. https://doi.org/10.1080/0961202920010202.

After the United States, Canada was the country the most severely hit by the economic crisis of the thirties. Yet few studies have tried to evaluate its effects on the family economy and the work performed by women within the private sphere. To fill this gap, the author has interviewed 30 francophone women who married before 1934 and were living in Montréal (Québec) during the Great Depression. This article presents the main conclusions of her study. It reveals the impact of the economic crisis on the different components of women's work within the family, and the role played by women in family survival during that decade. It brings forward a new dimension of the crisis and shows that for many working‐class housewives, hardship was nothing new. [1] This article was drawn from my Doctoral thesis Travail domestique et crise économique. Les ménagères montréalaises et la crise des années trente’ (University of Montréal, 1990), which was subsidised by the Fonds FCAR (Québec). Many thanks to Danièle Dionne who translated a shorter version of the paper and to Hélène Houle who faced the delicate task of translating the excerpts of interviews. Finally, I am especially grateful to Professor Deborah Gorham of Carleton University for her useful comments and careful revision of this paper. [1] This article was drawn from my Doctoral thesis Travail domestique et crise économique. Les ménagères montréalaises et la crise des années trente’ (University of Montréal, 1990), which was subsidised by the Fonds FCAR (Québec). Many thanks to Danièle Dionne who translated a shorter version of the paper and to Hélène Houle who faced the delicate task of translating the excerpts of interviews. Finally, I am especially grateful to Professor Deborah Gorham of Carleton University for her useful comments and careful revision of this paper.

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Baillargeon, Denyse. « Les rapports médecins-infirmières et l’implication de la Métropolitaine dans la lutte contre la mortalité infantile, 1909–53 ». The Canadian Historical Review 77, n^o 1 (1996) : 33‑61. https://muse.jhu.edu/pub/50/article/574778.

Cet article entend examiner les relations entre les praticiens privés et les infirmières visiteuses oeuvrant pour la compagnie d’assurance-vie La Métropolitaine (MET) dans le cadre do son programme des soins à domicile, mis en place en 1909. Il entend montrer que les soins maternels et infantiles, dispensés à la clientèle féminine de la compagnie désirait principalement offrir des soins à ses assurés souffrant de maladies aiguës, les praticiens privé ont en effet offert une forte résistance à l’intervention des infirmières de la MET auprès de leurs patients. En revanche, parce que les infirmières bénéficiaient de l’appui des médecins hygiénistes, elles ont pu prendre soin des mères et des nouveaunés sans la permission expresse du médecin traitant, ce qui explique pourquoi ce type de soins est rapidement devenu une des principales composantes de leur travail. Dans l’esprit des spécialistes en santé publique, les attributs de la féminité rendaient les infirmières particulièrement aptes à intervenir auprès des mères et de leurs bébés, et elles se sont donc vues accorder un de plus large autonomie d’action dans ce domaine. Les péripéties entourant l’ouverture d’une clinique de puériculture par la compagnie à Thetford Mines au début des années vingt démontrent toutefois que cette reconnaissance professionnelle fut parfois gagnée de haute lutte.

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La maternelle. Disque 1. Université du Québec à Montréal, Service de l’audiovisuel : distribué par la Société GRICS, 1997.

La pédagogie par projet, c'est une façon de donner plus de pouvoir à un enfant, de manière à le rendre actif dans son apprentissage. Dans cette optique, dans le premier film, les enfants participent à un projet audiovisuel sur la forêt et un autre groupe monte un spectacle de cirque. Alors que dans le deuxième film, un groupe d'élèves explore l'univers des châteaux.Le tout, encadré par l'enseignant(e).

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Baillargeon, Denyse. Ménagères au temps de la crise. Montréal : Éditions du Remue-ménage, 1991. https://umontreal.on.worldcat.org/oclc/24546815.

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Valcke, Juliette. « La société joyeuse de la Mère Folle de Dijon : histoire (XVe-XViie s.) et édition du répertoire ». Sciences médiévales (Ph. D.), Université de Montréal, 1998. (Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l’Université de Montréal). https://umontreal.on.worldcat.org/oclc/1492296395.

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Bonnaud, Jean-Luc. « Les agents locaux de l’administration royale en Provence au XIVe siècle : catalogue et étude des carrières ». Sciences médiévales (Ph. D.), Université de Montréal, 1997. (Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l’Université de Montréal). https://umontreal.on.worldcat.org/oclc/1492296319.

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Déprez-Masson, Marie-Claude. « La chose, le mot et l’image : la création d’un langage technique dans le De re metallica de Georg Agricola (1556) ». Sciences médiévales (Ph. D.), Université de Montréal, 1997. (Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l’Université de Montréal). https://umontreal.on.worldcat.org/oclc/1492296393.

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Ezzy, Thomas G. « Daemon Amoris : amatory magic vs. thaumaturgy in Late Antique hagiography ». Sciences médiévales (M.A.), Université de Montréal, 1996. (Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l’Université de Montréal). https://umontreal.on.worldcat.org/oclc/1492296352.

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Fillion, Gabriel G. « La culture matérielle dans les textes hagiographiques de l’Antiquité tardive et du Haut Moyen Age ». Sciences médiévales (M.A.), Université de Montréal, 1996. (Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l’Université de Montréal). https://umontreal.on.worldcat.org/oclc/1492296311.