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A través del testimonio de la documentación epigráfica sobre el oráculo de Dodona y, principalmente, de las obras de Jenofonte y de Diodoro, se analizan las creencias griegas en relación con lo divino y cómo éstas permiten y, de hecho, exigen la consulta de los oráculos en asuntos de alta política. La batalla que los espartanos entablaron en Eutresis contra los arcadios y los argivos en 368/7 a.C., y en la cual, según algunas fuentes, el oráculo de Dodona había jugado un papel importante, proporciona un excelente ejemplo. A propósito del relato de las negociaciones de paz en Delfos, Diodoro hace intervenir un oráculo de Dodona que está ausente del relato de los mismos hechos presentado por Jenofonte. La predicción del oráculo presentada por Diodoro o sus fuentes es un afloramiento « post euentum » resultante de los elementos reales que el pensamiento griego había llevado al campo adivinatorio. Las « Helénicas » de Jenofonte aportan la prueba de que no es auténtica, y permiten percibir el proceso mismo de creación del oráculo « post euentum ».
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Pour 2 => 79-01072
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Un vieil adage dit que pour mieux comprendre où on va, il est important de comprendre d’où on vient. Profitant de l’occasion du 400e anniversaire de la fondation de Québec (1608-2008), des femmes et des hommes passionnés à la fois d’histoire et de spiritualité ont réuni leurs efforts pour risquer un retour au « souffle des fondateurs religieux » comme Marie de l’Incarnation et les premiers mission naires. Ils ont proposé des lectures inédites de cette « modernité » à laquelle appartenaient ces per sonnes aux grandes aspirations. Au fil de cet ouvrage, le lecteur sera à même de pénétrer dans cet univers complexe d’un monde intérieur bien vivant qui, en plus d’affirmer l’identité des sujets impliqués, inspire de grandes actions relatives à la vie politique, à l’éducation, au monde de la santé et à la ren contre des étrangers. Un ouvrage qui éclaire sous un nouveau jour des tranches importantes de « l’épopée mystique » dont parlait naguère Georges Goyau (1924) et qui montre comment la vitalité spirituelle a contribué (et peut encore contribuer) aux fondements de la société d’aujourd’hui. Avec la participation de Jean-Robert Armogathe, Jacques Audinet, Dom Thierry Barbeau, Carmelle Bisson, Raymond Brodeur, Lorraine Caza, Pierre-René Côté, Yvette Côté, Thomas De Koninck, Françoise Deroy-Pineau, Dominique Deslandres, Cécile Dionne, Louis-Jacques Dorais, Gilles Drolet, Monique Dumais, Catherine Fino, Rita Gagné, Jean-Pierre Gutton, Isabelle Landy-Houillon, Frédéric Laugrand, Thérèse Nadeau-Lacour, Pamela Park, Alexandra Pleshoyano, Bernard Peyrous, Jacques Racine, Gilles Routhier, Adina Ruiu, Vincent Siret, Chantal Théry
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In the age of the Grand Tour, foreigners flocked to Italy to gawk at its ruins and paintings, enjoy its salons and cafés, attend the opera, and revel in their own discovery of its past. But they also marveled at the people they saw, both male and female. In an era in which castrati were "rock stars," men served women as cicisbei, and dandified Englishmen became macaroni, Italy was perceived to be a place where men became women. The great publicity surrounding female poets, journalists, artists, anatomists, and scientists, and the visible roles for such women in salons, academies, and universities in many Italian cities also made visitors wonder whether women had become men. Such images, of course, were stereotypes, but they were nonetheless grounded in a reality that was unique to the Italian peninsula. This volume illuminates the social and cultural landscape of eighteenth-century Italy by exploring how questions of gender in music, art, literature, science, and medicine shaped perceptions of Italy in the age of the Grand Tour.
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L’avènement de la démocratie scolaire au Québec remonte à 1829 lors de la mise en place des écoles de syndics. Ce nouveau système scolaire prévoit pour la première fois la mise en place d’une instance politique locale composée de représentants élus. Malgré son existence éphémère, cette institution mérite l’attention des chercheurs compte tenu de son importance dans les campagnes à la veille des Rébellions de 1837-1838 et de sa portée historique sur le développement de la démocratie scolaire. Cet article propose une sociographie des syndics élus dans la région de Montréal sous ce système scolaire entre 1829 et 1836.
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Un article de la revue Études internationales, diffusée par la plateforme Érudit.
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Faced with the collapse of international trade and the price of commodities as a result of the Depression, the chambers of commerce of French overseas territories met on four occasions during the 1930s to air their concerns and address requests to authorities. Their congresses provide an ideal and little-known vantage point to observe the stresses and strains of the imperial economy in troubled times. Colonial interests did not necessarily coincide with those of the mother country. The tightening of protectionism in response to the economic crisis was primarily a way of relieving metropolitan interests, sometimes at the expense of overseas French producers and merchants. Two categories of demands emerge from the congresses. The first aimed to reinforce the imperial relationship in order to assist colonial exporters, while the second implicitly questioned the very foundations of an imperial economy, a surprising anticipation of post-1945 developments.
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