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Louis Babel, missionnaire oblat de Marie-Immaculé, explora l’intérieur du Labrador entre 1866 et 1870 afin de rencontrer les Naskapis sur leur territoire dans le but de les évangéliser. S’adaptant au nomadisme pour accomplir sa mission « civilisatrice », le missionnaire voyagea au travers de nutshimit (l’intérieur du territoire) pour la première fois en 1866, guidé par deux Innus. L’analyse du texte de son journal d’exploration, et en particulier du récit de la relation qu’il entretient avec ses guides, permet de raconter le premier voyage du missionnaire en soulignant son statut de vulnérabilité et de redonner une agentivité aux Innus qui l’ont accompagné. Au terme de ses quatre voyages de mission, le père Babel réalise une carte du territoire parcouru, assemblée à partir de plus de 80 croquis tracés lors de ses explorations. Contribuant à noircir en partie un espace jusqu’alors perçu comme terra incognita par le monde occidental, la carte circule rapidement hors des mains du missionnaire et sera publiée en 1873 par le Département des Terres de la Couronne du Québec. Résultat de la traduction et de l’accaparement des savoirs géographiques des Innus et des Naskapis, la publication de la carte du père Babel insère les connaissances autochtones du territoire dans le cadre d’un régime épistémologique occidental. En cartographiant le chemin parcouru, la volonté initiale de Babel était d’acquérir une plus grande autonomie et d’améliorer sa mobilité sur le territoire. Toutefois, en permettant aux États canadien et québécois de se projeter sur le territoire et d’y revendiquer leur autorité, sa carte prépare le colonialisme d’exploitation qui se déploie au Labrador au cours du siècle suivant.
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Ce mémoire examine l’écriture autobiographique des militantes communistes montréalaises Julia Couture-Boucher et Rose-Blanche Gélinas. Membres du Parti ouvrier progressiste et/ou du Parti communiste canadien, elles s’engagent dans le militantisme lors des années 1930. L’écriture autobiographique a eu lieu en fin de parcours politique, à partir des années 1970. Les documents ayant permis cette étude de l’écriture du soi militant sont les récits autobiographiques des deux femmes, conservés aux Archives Passe-Mémoire à Montréal. L’étude propose de réfléchir des cas d’écriture à la première personne d’une militance communiste féminine qui présente ses bilans. Les récits en question sont des histoires de luttes, des souvenirs de combats contre les injustices sociales et les inégalités de genre. La présente étude tend à démontrer que les pratiques scripturales du militantisme communiste féminin participent d’un engagement politique pour une plus grande justice sociale. La démarche vise à restituer des paroles féminines tues par l’ordre capitaliste patriarcal des sociétés canadienne et québécoise. Les analyses permettent également de proposer qu’il y dans cet acte de transmission écrite des souvenirs de la lutte communiste, fabrication de cartouches politiques nouvelles dans un cycle qui se répète et se rejoue.
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"How France’s informal empire shaped Balkan nationalism and global civilizational hierarchies. In the wake of Napoleon’s defeat in 1815, French liberals set out to create an informal empire. Their efforts to cultivate unequal partnerships with Christian, Greek-speaking elites in southeast Europe shaped national identities and structured global civilizational hierarchies over the decades that followed. Unintended Nations tracks a notion of civilization that developed in early nineteenth-century France. Alex Tipei explores the constellation of ideas, beliefs, and practices this concept invoked – what she calls civilization-speak – and charts the cross-continental networks that employed it as an organizing principle. Drawing on archival and printed primary sources in six languages, Tipei maps out the uses of this civilization-speak on both sides of the continent, focusing on France and the lands that make up significant parts of present-day Greece and Romania. She shows how and why French liberals mobilized civilization-speak to, offering an innovative analysis of liberalism and capitalism’s relationship to informal empire. Calling into question long-standing assumptions about the rise of nationalism in southeast Europe, Unintended Nations explores how Franco-Balkan exchanges helped define political, civilizational, and biopolitical boundaries in the post-Napoleonic era."-- Provided by publisher
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Projet d’histoire publique réalisé dans le cadre du cours HST6406 Histoire de l’enfance : Jeunesse de papier, une analyse de revues jeunesse québécoises des années 1950 et 1960.
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Années
Corps professoral
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Professeur.e.s honoraires et émérites
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Chargé.e.s de cours
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Thèses et mémoires
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