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Cette recherche porte sur les représentations dans le magazine Châtelaine de 1960 à 1975 dans le but d’analyser les standards corporels et sexuels présentés aux femmes par le biais du magazine. Créé en 1960, Châtelaine s’inscrit dans la période charnière de la Révolution tranquille au Québec, qui est marquée par plusieurs changements sociaux, dont la résurgence des mouvements féministes qui remettent en question la place des femmes dans la société. Parmi leurs revendications, les féministes réclament un contrôle total des femmes sur leurs corps, ce qui influence les images féminines proposées par le magazine. Notre recherche identifie les standards corporels présents dans la revue concernant le poids, l’âge, le maquillage, la coiffure, les vêtements, l’odeur et la pilosité. Elle met aussi en lumière les standards sexuels concernant les menstruations, les odeurs vaginales, les buts de la sexualité, l’agentivité sexuelle des femmes, la contraception, l’âge et les orgasmes. Y avait-il aussi présence de diversité? De contestations et de remises en question des standards? C’est à ces questions que répond la présente recherche. Pour ce faire, un échantillon de quatre exemplaires du magazine par année est étudié sur toute la période à partir d’une analyse de contenu détaillée des images, des publicités, des articles et des œuvres littéraires. L’analyse du contenu révèle l’omniprésence des standards corporels durant la période étudiée, alors que la jeunesse et la minceur sont les thématiques les plus traitées. Les standards sexuels, directement liés à l’actualité sociale, évoluent en passant d’une sexualité procréative dans le cadre du mariage à une plus grande liberté sexuelle misant sur l’agentivité, la puissance et le plaisir féminin. Les numéros étudiés du magazine présentent peu de diversité corporelle, phénotypique, sexuelle et sociale : les publicités diffusent un discours constant lié aux standards, alors que les articles agissent comme principal vecteur des rares ouvertures à la diversité et des remises en question. Ce mémoire, en plus de couvrir un silence historiographique lié aux représentations corporelles et visuelles des femmes dans les médias féminins canadiens des années 1960 et 1970, suscite une réflexion sur les médias avant l’arrivée du Web comme lieu de contrôle des corps féminins.
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Cette thèse a pour ambition de présenter une « archéologie » de la culture biblique vernaculaire en Italie de la fin du Moyen Âge à la première moitié du XVIIe siècle. Nous nous intéressons, dans une perspective d’histoire de la dissidence religieuse, mais surtout de la « religion vécue », aux formes d’accès, à l’interprétation et aux pratiques des textes sacrés. Nous tentons de retracer les continuités et les transformations dans les habitudes de consommation des textes bibliques, ainsi que dans les pratiques et croyances qui en découlaient. Pour ce faire, nous nous focalisons sur l’expérience des laïc/ques, de toutes conditions sociales et de toutes compétences intellectuelles, en tenant compte à la fois des prescriptions et condamnations de l’Église et de la production éditoriale. La première partie porte sur la « pratique ordinaire » des Écritures à la fin du Moyen Âge et à la Renaissance. Elle explore les multiples manifestations textuelles, orales et visuelles des textes sacrés et les diverses formes d’engagement des fidèles avec les contenus scripturaires, tant à l’intérieur qu’à l’extérieur du modèle de piété promu par l’Église. La seconde partie traite des facteurs religieux et intellectuels qui ont contribué à faire de la lecture des textes sacrés en vernaculaire une pratique dissidente au XVIe siècle, entraînant leur condamnation. La troisième partie examine les conséquences de l’Index Clémentin de 1596 sur l’accès des gens du commun aux Saintes Écritures en vernaculaire au cours de la première moitié du XVIIe siècle. Elle analyse également les stratégies de contournement de la norme ecclésiastique adoptées par les lecteur/ices.
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Ce mémoire de maîtrise se penche sur la figure de Jacques Rousseau (1905-1970), un chercheur prolifique dont la longue carrière transdisciplinaire l'a mené de la botanique à l’ethnohistoire. Bien qu’il ait été, de son vivant, une personnalité publique et un scientifique de renom, son œuvre autochtoniste est en grande partie tombée dans l'oubli historiographique. Cette recherche vise ainsi à questionner sa place dans la généalogie de l’ethnohistoire et à analyser la nature singulière de son travail. Le parcours de Rousseau, qu'il soit institutionnel ou personnel, a été déterminant dans l'évolution de ses recherches. De son rôle de bras droit du frère Marie-Victorin, au Laboratoire et au Jardin botanique de Montréal, à ses postes prestigieux de professeur invité à la Sorbonne et de chercheur au Centre d’études nordiques de l’Université Laval, ses nombreuses explorations dans le Nord-du-Québec ont agi comme un véritable moteur de sa production intellectuelle. C’est à travers ses contacts directs et répétés avec les peuples autochtones — notamment ses guides innus, mais aussi les Naskapis et les Abénaquis — que son intérêt pour leurs modes de vie, leurs histoires et leurs cultures a progressivement évolué. La thèse centrale de ce mémoire est que l’œuvre de Jacques Rousseau mérite une réévaluation. Elle constitue une approche de l'ethnohistoire tout à fait singulière, ancrée dans une démarche pragmatique et un engagement sur le terrain. L’étude de son travail d’intellectuel polymathe permettra de décortiquer la manière dont il a su mobiliser sa notoriété pour rendre l’histoire autochtone plus accessible au grand public. Elle mettra également en lumière la profonde évolution de sa pensée, qui est passée d'une vision initiale d'intégration coloniale à une critique explicite des politiques du colonialisme interne de son époque.
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Années
Corps professoral
- Arsenault, Mathieu (10)
- Ayangma Bonoho, Simplice (14)
- Barton, Deborah (12)
- Belony, Lyns-Virginie (7)
- Blennemann, Gordon (23)
- Bouchard, Carl (32)
- Campuzano Duque, Lorena (3)
- Dagenais, Michèle (28)
- Dalton, Susan (13)
- Deslandres, Dominique (51)
- Dewar, Helen (6)
- Genequand, Philippe (15)
- Hamzah, Dyala (18)
- Hubert, Ollivier (43)
- Larochelle, Catherine (12)
- Meren, David (13)
- Perreault, Jacques Y. (31)
- Raschle, Christian (16)
- Robinson, Rebecca (5)
- Saul, Samir (67)
- Tipei, Alex (7)
- Tsay, Lillian (6)
- Wierda, Meagan (5)
Professeur.e.s honoraires et émérites
- Angers, Denise (10)
- Baillargeon, Denyse (43)
- Bonnechere, Pierre (74)
- Carley, Michael Jabara (24)
- Dessureault, Christian (10)
- Dickinson, John A. (12)
- Huberman, Michael (44)
- Keel, Othmar (19)
- Létourneau, Paul (17)
- Lusignan, Serge (22)
- Michel, Louis (4)
- Morin, Claude (7)
- Ownby, David (22)
- Rabkin, Yacov (17)
- Ramirez, Bruno (27)
- Rouillard, Jacques (61)
- Trépanier, Pierre (28)
- Wien, Thomas (11)
Professeur.e.s associé.e.s et invité.e.s
- Monnais, Laurence (35)
- Poulin, Joseph-Claude (23)
- Tousignant, Noémie (6)
Chargé.e.s de cours
- Bellavance, Eric (27)
- Buffet, Rodrigue (3)
- Carrier, Marc (8)
- Desrosiers-Lauzon, Godefroy (6)
- Fu, Nanxin (8)
- Giguère, Amélie (15)
- Hatton-Proulx, Clarence (6)
- Lake-Giguère, Danny (4)
- Lapalme, Alexandre (4)
- Laramée, Dominic (21)
- Lewis, David (4)
- Marceau, Guillaume (12)
- Massoud, Sami (3)
- Ménard, Caroline (3)
- Mesli, Samy (3)
- Paulin, Catherine (8)
- Poirier, Adrien (1)
- Poitras-Raymond, Chloé (4)
- Sollai, Luca (9)
Thèses et mémoires
- Mémoires de maîtrise (M.A.) (1 177)
- Non classé (13)
- Thèse de doctorat (Ph.D.) (283)