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Les politiques étrangères du Canada et de la France ont peu de similitudes durant les années 1960. L’approche multilatérale, « intégrationniste » et supranationale canadienne et celle fondée sur la primauté des relations bilatérales, du fait national et de l’État-nation, que promeut de Gaulle, sont foncièrement discordantes. L’écart qui sépare les deux pays rend d’autant plus significatif le regard que le Canada officiel porte sur une politique étrangère aussi différente de la sienne. Les milieux officiels canadiens sont bien renseignés sur les fondements et la substance de la politique étrangère de la France gaullienne. Leur attitude est dépassionnée, souvent compréhensive, à son égard. Malgré les dissonances, le Canada doit avoir des rapports convenables avec la France car celle-ci est devenue un sujet de politique …

Chapitre 1 L’Histoire Des Relations Internationales: Contexte, Cheminement Et Perspectives was published in Penser l'international on page 15.

Beginning practically from scratch about a quarter century ago, a vast storehouse of knowledge has been collected on the history of electricity in France and elsewhere. Caron described the publications by the AHEF as a sort of database. We know a lot more about production and consumption, about companies and people active in the electrical sector, about economic results and social effects, about the legal framework and the political context, about the cultural and artistic aspects of the novelty that was electricity. A large number of historians and graduate students have worked on many fronts. None can be said to have been neglected. That was the predominant trend. Recent historiography tried to embrace all of the history of electricity. To a large extent, it succeeded. What remains to be done ? Three suggestions can be advanced. First, more attention has to be paid to the very recent history of electrification. As time passes and EDF archives become available, more work based on sources will be done on the immediate past. Second, the international dimension has to be strengthened, in two respects. On the one hand, comparisons between France and other countries need to be encouraged. On the other, connections between national electrical systems remain hazy and require clarification and understanding. Third, greater use has to be made of the interdisciplinary approach, electricity being a subject at the crossroads, at the very least, of science, technology, economics, politics, sociology, literature, art and, of course, history.

Faced with the collapse of international trade and the price of commodities as a result of the Depression, the chambers of commerce of French overseas territories met on four occasions during the 1930s to air their concerns and address requests to authorities. Their congresses provide an ideal and little-known vantage point to observe the stresses and strains of the imperial economy in troubled times. Colonial interests did not necessarily coincide with those of the mother country. The tightening of protectionism in response to the economic crisis was primarily a way of relieving metropolitan interests, sometimes at the expense of overseas French producers and merchants. Two categories of demands emerge from the congresses. The first aimed to reinforce the imperial relationship in order to assist colonial exporters, while the second implicitly questioned the very foundations of an imperial economy, a surprising anticipation of post-1945 developments.

Chapter 6 The Internationalization of Capital: The Late Nineteenth and Twentieth Centuries was published in Empires and Autonomy on page 93.

Cet article se propose d’expliquer les origines et l’évolution de l’association, à première vue contre-nature, entre un État se proclamant du marxisme et une société étrangère issue de l’ex-métropole. C’est dans un contexte politique et économique bien trouble qu’ELF-ERAP décide de relancer ses activités pétrolières au Congo. L’article essaie de repérer la stratégie adoptée par ELF-ERAP face à un interlocuteur exigeant qui tente d’appliquer les méthodes des pays de l’Est. Quoique tendue et instable, une coopération s’instaure entre ces deux partenaires qui ne semblent pas complémentaires.

With the Depression eroding France’s foreign trade, government authorities felt compelled to convene an imperial conference in order to seek solutions based on the consolidation of economic ties with the Empire, Inspiration came partly from the conference held in Ottawa in 1932 by Great Britain and its Dominions. The aim of the Paris gathering was to promote increased exports to the colonies as a substitute to foreign markets lost during the downswing. Likewise, importers were encouraged to buy from the colonies, rather than from foreign countries, thereby raising the purchasing power of the colonial population and its ability to import French goods. Although the program to institute a coordinated imperial economy appeared logical in principle, its implementation was complicated by economic realities and the non-complementary character of the metropolitan and the colonial economies.

Colonial banking in French North Africa - 1 - Banque de l'Algérie et de la Tunisie (1851–1963)

Of paramount importance in the economic, social, and political history of modern Egypt has been the issue of land distribution. As the primary asset in an economy based on agriculture until the latter part of the twentieth century, land represented the livelihood of the majority of Egyptians, a source of wealth for some and a means of achieving social status for all. Ownership of land was necessary in order to benefit—directly as a cultivator or indirectly as a proprietor earning rents—from Egypt’s natural advantages as a cotton-growing country and the usually high prices it fetched on the international market. Arable land was all the more valuable in that it was rare in a territory largely made up of vast expanses of desert. The problem created by the dearth of tillable land was compounded by the rapid rise of the population.

Notre mémoire se concentre sur la pomme et la place que celle-ci occupait dans le paysage urbain de Montréal à la fin du 19e siècle. Si la culture fruitière et sa disparition de Montréal ont déjà été établies, l’histoire des vergers montréalais demeure méconnue. Qui les cultivait et que récoltaient les horticulteurs ? Nous voulons comprendre comment la culture fruitière s’est adaptée à un environnement de plus en plus urbain, et nous avons trouvé la réponse grâce aux fruits cultivés dans les vergers montréalais. L’urbanisation a joué un double rôle : elle a créé un marché urbain toujours plus gourmand pour des produits maraîchers tout en empiètement sur les terres agricoles. Nous avons observé ce processus d’urbanisation dans trois secteurs : dans les vergers du Golden Square Mile qui ont continué de produire dans les arrière-cours des grandes demeures bourgeoises; sur les terres agricoles d’Outremont et de Côte-des-Neiges qui se sont fragmentées, ce qui a permis la culture fruitière côte à côte avec le développement de nouveaux quartiers; enfin dans les vergers à proximité du chemin de fer du C.P.R. dans le secteur du canal de Lachine, qui continuèrent de produire au-delà de 1910. Le fruit en lui-même est une composante centrale de notre analyse. De fait, nous avons cherché à saisir les changements qui se produisent dans les vergers au travers des fruits cultivés. L’adaptation au marché urbain se manifeste sous la forme d’une relation de maraîchage ; la production de fruits profitables afin de répondre à la demande urbaine. Entre 1870 et 1910, la production fruitière s’uniformise, et les producteurs misent sur un nombre réduit de variétés dites profitables. Parallèlement à une réduction généralisée, certains producteurs montréalais ont expérimenté différents types de fruits afin de trouver la variété la plus adaptée au climat montréalais ou la plus résistante aux contraintes de l’exportation. Ces transformations s’inscrivent dans un processus de commercialisation de la pomiculture qui se produit à l’échelle de la province et dont Montréal est l’épicentre, grâce à sa société horticole, la Montreal Horticultural and Agricultural Society. En somme, notre recherche met en lumière une facette méconnue de l’histoire de Montréal en étudiant les fruits cultivés sur son territoire à une époque où la ville remplace résolument la campagne.

Depuis l’ouverture des archives judiciaires de la Seconde Guerre mondiale en décembre 2015, nous assistons à un renouveau dans les recherches sur la collaboration en France. L’état de la recherche sur la Milice française se compose d’études nationales du mouvement ainsi que des études départementales. Les recherches précédentes sont basées sur les grandes figures de la Milice et leurs actions de répression, ce qui délaisse les adhérents. Depuis les dossiers de justice des SOL et miliciens de la région Toulouse-Pyrénées, nous proposons une recherche prosopographique de la Milice française. Avec ces données, nous abordons plusieurs éléments comme l’histoire sociale de la Milice dans la région, les motivations pour l’adhésion, les différentes vagues de démissions et l’exode du mouvement en août 1944. L’aspect novateur de cette recherche réside dans son cadre d’analyse régional, qui comprend neuf départements. Au terme de notre étude, nous pouvons affirmer que la composition du SOL et celle de la Milice diffèrent beaucoup par leur composition sociale, les motivations idéologiques derrière l’adhésion et l’usage de la répression envers les Français. Nos recherches montrent également qu’il y a des liens entre le SOL et les mouvements locaux de résistance.

La collaboration française active au service de l’Allemagne, aussi désignée sous l’expression de collaborationnisme, se déploie sous plusieurs formes entre 1940 et 1944. Ce mémoire se penche sur la branche armée de cette collaboration, soit plus précisément sur la Légion des Volontaires Français contre le bolchevisme (LVF). La LVF fut l’organe armé des partis politiques pro-allemands parisiens qui resta en activité entre juillet 1941 et août 1944. Combattant sous l’uniforme de la Wehrmacht, ces hommes volontaires représentaient sur le front de l’Est l’avant-garde d’une France rénovée. Cependant, ce retournement de veste se devait d’être expliqué à une population française fragilisée par la défaite de 1940 et hostile à l’occupant. C’est donc que la LVF aurait justifié son engagement auprès de l’Allemagne et tenté de dynamiser l’enrôlement de volontaires au travers d’une réécriture de l’histoire et d’une exaltation du soldat volontaire. Initialement, en 1941, la participation à l’invasion allemande en Russie centra le discours sur les hommes se portant volontaires, le renouvellement du pays et l’idée d’une revanche napoléonienne. Vers 1942, la volonté d’intégrer la France dans l’Europe d’Hitler engendra l’avènement d’un récit proposant une histoire franco-allemande qui retournait l’étiquette de l’ennemi héréditaire vers l’Angleterre. Les bouleversements de 1943-1944 ont forcé la propagande à présenter la défense du continent comme une continuation historique et que les légionnaires, forts de leurs exploits militaires et de leur foi, représentaient toujours l’âme nouvelle de la patrie. Pourtant, l’adaptation du discours propagandiste aux évènements extérieurs ne porta pas les résultats espérés et la LVF resta une organisation peu populaire souffrant d’un manque d’effectif. Soutenu par des documents de propagande, une abondance de sources politiques et d’articles de presse, ce mémoire vient cerner deux aspects uniques et pourtant centraux du discours public de la LVF. En se penchant sur des notions telles que l’utilisation de l’histoire et la redéfinition du rôle masculin pendant l’occupation, ce mémoire vient décortiquer plus en profondeur un univers propagandiste riche et intriguant qui mérite davantage d’attention.

Il exista, dans la Province du Canada (1841-1867), une culture collégienne francophone dotée d’un organe de presse et d’un système délibératif autorégulé. C’est ce que démontre une lecture serrée et longitudinale de L’Abeille que produit, entre 1848 et 1862, la Société typographique du Petit Séminaire de Québec. Par un examen matériel et intellectuel de la sociabilité étudiante, ce mémoire contribue au champ historiographique qu’est celui de l’histoire des élèves et investit un terrain où convergent l’histoire de l’Église canadienne-française, l’histoire de la presse, l’histoire de l’éducation et l’épistémologie de l’histoire. La présente étude explore, dans un Canada libéral en construction, la mise en langage spécifique au cœur du mécanisme fondamental de la formation d’une sous-culture cohérente. Les collégiens de l’entreprise de presse de Québec importèrent dans leur maison d’enseignement un savoir-faire réservé aux typographes professionnels et établirent des canaux de communication entre les élèves de différents collèges du Canada français. En donnant une existence écrite à la chanson et à une surprenante série d’épisodes de sociabilité étudiante, L’Abeille dota les collégiens de leur propre définition du politique. L’hebdomadaire coordonna les espaces où les élèves pouvaient s’exprimer les uns devant les autres sur des questions les concernant — des espaces séparés de la sphère où des adultes faisaient l’expérience de leur publicité canadienne-française. L’espace public résultant de cette articulation hébergea l’élaboration de deux épistémologies estudiantines de l’histoire dont la mécanique et la fine chronologie n’avaient pas encore été exposées. En la première se joue en partie l’essor d’une écriture collégienne de l’histoire du Canada. En la seconde se découvre une attitude résolue devant l’impossibilité de réconcilier le collège et le monde.

Face aux visées assimilationnistes qui alimentent l’Acte d’Union de 1840, les élites canadiennes-françaises entament la définition culturelle d’une identité nationale dans le but de justifier l’existence du Canada français en tant que nation distincte. Cet effort se traduit notamment par un foisonnement littéraire, fortement teinté de nationalisme. Or, certaines des œuvres les plus populaires du XIXe siècle sont d’origine anglophone : notons Évangéline - A Tale of Acadie, Antoinette de Mirecourt or Secret Marrying and Secret Sorrowing et Le Chien d’Or – A Legend of Quebec. L’objectif de ce mémoire est de comprendre la place qu’a pu occuper la traduction littéraire de l’anglais vers le français dans ce contexte de définition nationale. Ceci sera réalisé grâce à deux approches. La première envisage le rapport du traducteur aux œuvres en analysant les transformations et l’adaptation accomplies au sein du texte. Cette approche est conduite à travers l’étude des traductions de Pamphile LeMay. La seconde approche considère le rapport entre le lectorat et la traduction, étudié à travers les œuvres traduites de l’autrice canadienne-anglaise Rosanna Leprohon. L’étude permet de déterminer que la traduction mène à une appropriation des textes au sein du corpus littéraire national canadien-français et que le travail du traducteur est perçu comme une activité créatrice au service du nationalisme francophone.

Depuis la publication du livre « The Grand Strategy of the Roman Empire : from the first century A.D. to the third » d’Edward Luttwak, les recherches sur l’armée et les frontières romaines se sont exponentiellement développées. Le schéma que nous propose Luttwak avance l’idée que les Romains, dans une logique cohérente et rationnel, ont formulé et mis en pratique sur l’ensemble du territoire impérial une Grande Stratégie militaire de défense territoriale face aux ennemis extérieurs. Ces théories suscitèrent de vives réactions, en partie négatives. Les révisions les plus radicales stipulent qu’en raison de leurs connaissances géographiques limitées, de leur mentalité face au territoire et à l’expansion impériale, de l’absence de réelles menaces extérieures ainsi que selon le déploiement et l’organisation des troupes aux périphéries de l’Empire, les Romains n’ont en aucun cas eu le désir rationnel d’établir un dispositif de défense frontalière. Ce mémoire va donc tenter de dresser une synthèse de ces différents points en utilisant la Haute Mésopotamie – territoire et théâtre d’opération significatif au Proche-Orient entre l’Empire romain et l’Empire parthe/sassanide – en tant qu’étude de cas afin de vérifier si les évidences sur le terrain peuvent corroborer ces théories affirmant que les Romains, du IIe au IVe siècle EC, ont bel et bien formulé et appliqué une politique de défense frontalière sur l’ensemble de son territoire.